مـنــتــديـــات حــق القانونية
اهلا بك اخي الزائر
منتديات حق
الموسوعة القانونية الشاملة

يسعدها ان تعرف بنفسك
وان لم يكن لديك حساب الرجاء منك اتمامه
ونتشرف بانظمامك الينا


موسوعة قانونية شاملة
 
الرئيسيةالتسجيلدخول
المواضيع الأخيرة
» التنازل عن الحق والتنازل عن الدعوى
علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول I_icon_minitimeالخميس أكتوبر 31, 2019 8:08 pm من طرف وليدالصكر

» ادوات الـبـحـث العـلـمــي
علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول I_icon_minitimeالثلاثاء أغسطس 13, 2019 1:43 pm من طرف وليدالصكر

» اهـانـة مـوظـف
علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول I_icon_minitimeالثلاثاء أغسطس 13, 2019 1:37 pm من طرف وليدالصكر

» الذمة المالية
علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول I_icon_minitimeالخميس أغسطس 08, 2019 9:00 pm من طرف وليدالصكر

» استفسار
علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول I_icon_minitimeالسبت يوليو 20, 2019 9:26 pm من طرف وليدالصكر

» الإرادة المنفردة
علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول I_icon_minitimeالجمعة مايو 03, 2019 10:31 am من طرف وليدالصكر

» ما معنى المدعي العام او مكتب النيابة العامة؟
علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول I_icon_minitimeالسبت أبريل 27, 2019 12:36 pm من طرف وليدالصكر

» المرسوم التشريعي رقم (17) للعام 2012 المتعلق بتطبيق أحكام قانون التواصل على الشبكة ومكافحة الجريمة المعلوماتية
علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول I_icon_minitimeالجمعة يناير 25, 2019 12:49 am من طرف وليدالصكر

» الارض المحبوسة
علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول I_icon_minitimeالجمعة يناير 04, 2019 9:48 pm من طرف وليدالصكر

» دعوى ضد مستخدم ترك العمل بدون إنذار
علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول I_icon_minitimeالجمعة يناير 04, 2019 8:28 pm من طرف وليدالصكر

» تعريف القانون البحــري
علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول I_icon_minitimeالخميس نوفمبر 22, 2018 7:48 pm من طرف وليدالصكر

» العقاب في الفكر القديم
علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول I_icon_minitimeالخميس أكتوبر 25, 2018 10:19 pm من طرف وليدالصكر

» القانون المدني :مصادر الالتزام
علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول I_icon_minitimeالأربعاء سبتمبر 12, 2018 1:12 am من طرف وليدالصكر

» السلوك الاجرامي بين الشريعة والقانون
علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول I_icon_minitimeالأحد أغسطس 26, 2018 11:11 pm من طرف وليدالصكر

» انواع الكفالة
علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول I_icon_minitimeالإثنين يونيو 11, 2018 7:04 pm من طرف وليدالصكر

عنوان الآي بي خاصتي
IP address
online
تصويت
ماهو رأيك بهذا الموقع؟
ممتاز
علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول Vote_rcap49%علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول Vote_lcap
 49% [ 336 ]
جيد جدا
علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول Vote_rcap19%علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول Vote_lcap
 19% [ 131 ]
جيد
علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول Vote_rcap15%علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول Vote_lcap
 15% [ 105 ]
لابأس به
علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول Vote_rcap17%علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول Vote_lcap
 17% [ 120 ]
مجموع عدد الأصوات : 692

شاطر
 

 علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
هيام العباسي



عدد المساهمات : 107
تاريخ التسجيل : 21/10/2009

علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول Empty
مُساهمةموضوع: علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول   علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول I_icon_minitimeالإثنين نوفمبر 09, 2009 12:47 pm

الدرس الأول
التركة: بفتح التاء وكسر الراء أو بكسر التاء وسكون الراء، تطلق على الشيء المتروك وفي الاصطلاح هي: ما يتركه الميت من مال في ذمته .
الحقوق المتعلقة بالتركة
الحقوق المتعلقة بالتركة خمسة مجموعة في كلمة (تدذوم) مرتبة كالتالي :
1ـ ت:مؤن تجهيز الميت من ثمن ماء تغسيله وكفنه وحنوطه وأجرة غاسله وحافر قبره .
2ـ د:الحقوق العينية كالديون العينية فمثلا إذا استلف الرجل بيتا ومات فيه فيرجع البيت لمالكه .
3ـ ذ: الحقوق المتعلقة بذمة الميت كالديون التي ليس فيها رهن سواء كانت لله تعالى كالزكاة أم للآدميين كالقرض .
4ـ و: الوصية الجائزة ، وهى ما كانت بالثلث فأقل لغير وارث .
5ـ م: الميراث أو الإرث ، ويقدم منه الإرث بالفرض ثم التعصيب (وسياتي بيان من يستحقه بالتفصيل ان شاء الله).
فتقسم التركة على النحو الاتي: اولا نقوم بتجهيز الميت ثم نؤدي الدين العيني ثم الدين العام وان تعدد الدائنون قسم عليهم جميعا فان لم يستوفي اقتسموا ما تبقى من المال بعد التجهيز والديون العينية على قدر اسهمهم ثم تنفذ الوصية في حدود الثلث فأقل ثم ما تبقى يوزع على الورثة على وفق ما قرره الله ورسوله

مثال يوضح ذلك : أن يموت ميت ويترك 10000 وقسمت على النحو الاتي
100دينار مؤن تجهيزه .
400 دينار دين عيني
1000 دينار دين ليس فيه رهن .
500 دينار وصية جائزة .
ما تبقى للوارث : زوج وأخت شقيقة (يقتسمون 8000 دينار وسيأتي بيان ذالك فيما بعد ان شاء الله).
أسباب الإرث
أسباب الإرث ثلاثة : نكاح (ن)، نسب (ن) ، ولاء (و) . وهي مجوعة في قولنا (نون)
أ ـ فالنكاح : ونقصد به عقد الزواج الصحيح ، فيرث به الزوج من زوجته ، والزوجة من زوجها بمجرد العقد وإن لم يحصل بينهما اجتماع ، ويتم التوارث بين الزوجين ان كانت الزوجة مطلقة طلاقا رجعيا خلال فترة العدة ، وفي مسألة الطلاق في مرض الموت تفصيل الصحيح من الأقوال أنها ترثه وإن ماتت هي قبله لا يرثها عقابا له وباختصار أن تكون رابطة الزواج قائمة .
ب ـ والنسب : القرابة وهى الاتصال بين شخصين بولادة قريبة أو بعيدة .
ج ـ والولاء : وهي تثبت للمعتق والمعتقة بسبب العتق .
أقسام القرابة باعتبار جهاتهم
ينقسم القرابة باعتبار جهاتهم إلى أربعة أقسام : أصول وفروع وحواشي وحواشي الاصول .
أ‌. أصول الميت وهم الاب والام والجد وان علا والجدة و إن علت
ب‌. الفروع الميت وهم الابن وابن الابن وان نزل أي ابن ابن الابن ....
ج‌. الحواشي وهم الاخوة والاخوات وهم ثلاث جهات الاشقاء / لأب / لأم
د‌. حواشي الاصول وهم العم الشقيق والعم لاب وفروعهم اي ابن عم شقيق وابن عم لاب
شروط الإرث
شروط الإرث ثلاثة .
أ ـ تحقق موت المورث أو إلحاقه بالأموات .
ومثال إلحاقه بالأموات : المفقود إذا مضت مدة انتظاره.
ب ـ تحقق حياة الوارث بعده أو إلحاقه بالأحياء .
ومثل إلحاقه بالأحياء : الحمل إذا تحقق وجوده حين موت مورّثه وإن لم تنفخ فيه الروح . وكذلك المفقود في مدة انتظاره إذا لم نتحقق أن موته قبل موت مورّثه .
وبناءً على هذين الشرطين فلا توارث بين متوارثين ماتا ولم يُعلم أيهما أسبق موتا ، مثل أن يموتا بهدم أو غرق أو حريق أو حادث طريق ونحوه لعدم تحقق المورث قبل الوارث وحياة الوارث بعده .
جـ ـ العلم بالجهة الموجبة للإرث من زوجية أو قرابة أو ولاء ، بأن نعلم أن هذا يرث هذا الميت لكونه زوج و نحوه
موانع الإرث
موانع الإرث ثلاثة :
اختلاف الدين ، والرق ، والقتل .
فمتى وُجد واحد منها في شخص صار كالمعدوم فلا يرث ولا يؤثر على غيره من الورثة .
أ ـ فأما اختلاف الدين فمعناه : أن يكون إحداهما على ملة والثاني على ملة أخرى ، وهو مانع من الجانبين ، فالكافر لا يرث المسلم والمسلم لا يرث الكافر ، واليهودي لا يرث النصراني ، والنصراني لا يرث اليهودي وهكذا .
ب ـ وأما الرق فهو : وصف يكون به الشخص مملوكا وهو مانع من الجانبين فلا يرث الرقيق ولا يورَّث.
ج ـ واما القتل فهو :إزهاق الروح والمانع منه ما كان بغير حق سواء كان عمداً أم غير عمد , وسواء كان مباشرة أم بسبب . وهو مانع من جانب واحد ، جانب القاتل ، فالقاتل لا يرث من المقتول . واما المقتول فيرث من القاتل مثل أن يجرح أحد الشقيقين أخاه جرحاً مميتاً ثم يموت الجارح قبله فيرث منه المجروح حينئذ .فأما القتل بحق فلا يمنع من الإرث مثل أن يقتل مورثه قصاصاً فيرث منه حينئذ .
تنبيه : ومن أهل الفقه من جعلها سبع جمعها في قوله عش لك رزق أي : عدم الاستهلال (يولد الطفل ميت) / الشك في أسبقية الوفاة (كأن يكون حادث مرور ويموت اب وابنه ولا نعلم من مات اولا فلا نورث احدهما من الاخر)/ اللعان (وهو النفريق بين الزوجين حتى الموت وقد اتى في سورة النور) / الكفر / الرق/الزنى/القتل
وقد رد هذا بان الشك في اسبقية الوفاة والعدم الاستهلال والزنى واللعان لم تتحقق فيها شروط الارث اصلا فتبقى الموانع ثلاث الرق والقتل واختلاف الدين
=====================
من لديه استفسار يطرحه في هذه الصفحة وسيتم الرد عليه ان شاء الله
=====================


عودة الى المقدمــة ..............الدرس التالي_
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رمضان محمد



عدد المساهمات : 3
تاريخ التسجيل : 10/11/2010

علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول Empty
مُساهمةموضوع: رد: علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول   علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول I_icon_minitimeالخميس نوفمبر 11, 2010 7:23 am

كم مدة انتظار المفقود - ومن اي وقت تبدأ ؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
وليدالصكر

وليدالصكر

عدد المساهمات : 261
تاريخ التسجيل : 18/10/2009

علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول Empty
مُساهمةموضوع: رد: علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول   علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول I_icon_minitimeالخميس نوفمبر 11, 2010 9:47 pm

اخي رمضان محمد حياك الله
لاحتساب مدة المفقود لاعتباره متوفي تختلف بحسب القوانين المنظمة للمسالة في البلد المعني
وبدأ احتساب المدة من حصول الحالة كتحطم طائرة او غرق سفينة او عملية اختطاف ...الخ
فالقانون العراقي يفصل الحالة واليك مايلي للفائدة:



المورث : وهو المتوفى وهو كل شخص توفى بعد حياة ، وهو من عدمت حياته بعد وجودها، إذ لكل إنسان بداية حياة ونهاية وهو ما يطلق عليه في القانون الشخصية الطبيعية ويتم تحديد شخصية الإنسان التي تسمى الشخصية الطبيعية للإنسان فإنها تبدأ عند ولادته حيا وتنتهي بموته على وفق أحكام المادة (34) من القانون المدني رقم 40 لسنة 1951 المعدل[12]، وتنتهي بموته حقيقة أو حكما. فالحقيقة هو الذي تقبض روحه ويبقى جسده ويدفن من قبل أهله و ذويه أو أي جهة أخرى، أما المتوفى حكما هو الغائب[13] أو المفقود[14] عن أهله وتنقطع أخباره لمدد معينه اختلفت فيها فقهاء المذاهب الإسلامية لكن القانون العراقي أشار إليها في قانون رعاية القاصرين رقم (87) لسنة المعدل1980 ففي المادة (92) بين متى تنتهي الغيبة[15]، كما أشار في المادة (93) من ذات القانون إلى المدد التي يتم التي تنقضي على الفقدان أو الغياب لغرض اعتباره مفقود[16]، حصل اختلاف في تفسير نصوص هذه المواد من قبل القضاء العراقي في تطبيقاته ففي ظل الأحداث التي مر بها العراق نجد إن المشرع العراقي اعتبر الفقدان لمدة سنتين سبب كافي لإعلان وفاة المفقود ومحكمة التمييز الاتحادية كان له رأي آخر[17]، إذ جعل عدد سنوات الفقدان إلى أربع سنوات.
ارجوا الاطلاع على هذا الرابط

https://haqq.ahlamontada.com/montada-f39/topic-t403.htm#537

مع التقدير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
علم المواريث - فقه المواريث-الدرس الاول
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مـنــتــديـــات حــق القانونية :: قسم القانون العام :: احكام الـمـواريث-
انتقل الى: